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李世民善待尉迟敬德的原因

李世民善待尉迟敬德的原因
　　
　　在对王世充作战中，李世民军力士气虽盛于王世充，但洛阳城坚固异常，守城器械又威力奇大，一时间无法攻克。李世民于是改攻为困，以此逼王世充自行投降。这一困就困了差不多八个月，时日过长，军心开始疲弊思归，连大将中也产生请求班师之举，而李渊也下旨命他回师。李世民一面下令禁谈回师之事，一面派使者回禀，向李渊解释战况，打消他撤军的念头。
　　
　　不料此时又出现唐军中的降将逃亡的浪潮，降将尉迟敬德虽未被卷入其中，却为殷开山、屈突通等人所疑而被缚至李世民前，请求将之处斩。但李世民没有听信，反而安抚尉迟敬德，自此使敬德死心塌地的效忠于他。
　　
　　其实早在李世民打败刘武周、尉迟敬德战败被逼投降时，屈突通就已经提醒李世民要小心敬德是被逼归顺，恐怕将来会叛变，不应委以重任。但李世民一如后来那样未予理会。
　　
　　正因李世民如此赤诚相待，使尉迟敬德终生尽忠于李世民一人。后来李世民与李建成争位，李建成曾送尉迟敬德一车金银来收买他，却被他严词拒绝。由此可见李世民对手下人心的拢络是何等成功。
　　
　　而在玄武门事件中，李世民曾于追逐李元吉时不慎堕马，予李元吉以可乘之机，几乎为他所杀，全靠尉迟敬德及时赶到射杀元吉，又救了他的性命。
一般史家对于李世民的厚待尉迟敬德，只简单地归因于李世民爱才，这未免浅薄。私以为，李世民对尉迟敬德的重视，其实是反映了他对骑兵的重视，因为尉迟敬德是一员杰出的骑兵将领。史载他擅长空手夺矛，曾与李元吉比试武功，连续三次空手夺下他的兵器，以致招惹了元吉的怀恨在心。
　　
　　在此不妨详谈一下骑兵在李世民的军事思想中所占的重要地位。对骑兵的重视，恐怕是来自于突厥。由于突厥居于大漠草原，惯于在开阔无掩蔽的平地上作战，这就很能发挥行动迅速灵活的骑兵的优势。
　　
　　李世民很早就善用骑兵。据史书上的记载，他早在太原起兵前就曾利用骑兵协助李渊与太原周边的反隋割据势力作战。更有一次李渊陷于重围中，李世民以轻骑突围而为之解救。而李渊本人似也善用骑兵。
　　
　　到对西秦军作战时，李世民第二次的大败主要原因固然是他的轻率冒进，但另有一客观原因也不可忽视，即薛举军拥有精良的骑兵，行动急速，非唐军可敌。
　　
　　到第三次战事中大败西秦军后，李世民由此获得了西秦军原有的大量马匹。由于西秦陇右地区，原是隋朝养马之地，而李氏父子进攻长安时虽号称有二十万大军，但马匹却是极其缺乏。他们向突厥称臣求援时，还因此而指定希望突厥多给战马，所以起兵后一直无力大规模地组建骑兵。破西秦军后，马匹供应较为充足，组织骑兵兵团才成为可能。
到对刘武周作战时，前已述及，李世民是先坚不出战，后来再一鼓作气地打垮刘军。所谓“坚不出战”是指主力部队不与刘军作正面交锋，可不是说完全没有任何军事行动，只呆在城里傻等。相反，李世民此时充分利用骑兵的灵活性，常常派小队轻骑去骚扰敌军，尤其是切断敌军的粮草供应，使敌军粮草不继，饥饿之下由优势转为劣势。
　　
　　由于小队轻骑动作敏捷，可速进速退，不等敌军主力大举出动，已然完成任务撤离，所以往往收获极佳。李世民就曾亲率三千骑伏击尉迟敬德和寻相，令二人全军覆灭，仅以身免。
　　
　　到第二阶段的大规模反攻中，又充分利用了骑兵的高速度。李世民在追击刘军时，曾一昼夜行军二百余里，这样的快速，非骑兵莫办。正是以如此高速，才出乎刘军意料之外，想不到对方可以如此快速追到，惊骇之下自然斗志全失，所以虽然组织了八道防线来抵抗唐军的追兵，还是八战皆败。
到对王世充战时，骑兵有了更进一步的发展，这体现为玄甲军的组建。李世民在骑兵中挑选最精锐的力量组成玄甲军，上下人等均穿戴黑盔黑甲，故有“玄甲军”之名。李世民自己也穿戴黑盔黑甲参与其中。他这样做，充分反映了他对骑兵的喜爱与重视。
　　
　　每次战事，李世民总亲率骑兵首先冲入敌阵，冲乱对方阵脚后，其余部队再乘势加入战斗。又或者率骑兵偃旗息鼓的绕到敌阵背后，突然杀入，将敌军分割成几块，然后包围住逐块消灭。这些都是骑兵的妙用。
　　
　　后来对窦建德的虎牢之战中，窦建德就因为忌惮唐军骑兵精锐，不管李世民如何百般挑引都不肯出战。李世民于是将计就计，假装马粮已尽，将马匹都赶到黄河北岸放牧，以诱骗窦建德误以为唐军骑兵已失去作用，大举来攻。李世民却及时将马匹调返战场，再次以骑兵阵后反击的战术大败夏军。这就是著名的“牧马之计”。
骑兵的重要作用不仅体现在唐初的统一战争中，更体现在李世民继位后对周边少数民族地区的征服之中。其中以平定突厥和平定高昌两役最具代表性。
　　
　　骑兵的经验本来就来自突厥，如今要利用骑兵来对付突厥，当然必须有“青出于蓝胜于蓝”的本事才行。所以李世民继位后马上就积极加强训练骑兵。他一方面在陇右地区大规模养马，往往是引进突厥马种与中原战马杂交；另一方面则亲自在宫廷之内训练军士的骑射之术，提高士兵的战斗能力。
　　
　　在太原起兵时，唐军仅有二千骑。到李世民平定王世充回长安时，已率有铁骑万匹。到贞观三年底李靖出征突厥时，仅他一人麾下就有精骑一万，总体来说全军当有十余万之众，可见骑兵数量增长之快。
　　
　　当然，更重要的是质量上的提高。李靖在平定突厥的定襄之战中，以三千骑兵高速进军，在颉利还自以为“靖敢提孤军至此？”时已攻破定襄，将他赶得狼狈逃蹿。可见骑兵行动之迅速。
　　
　　而在高昌之役中，骑兵还表现出对严酷作战条件的忍受能力。当时唐疆离高昌有七千里之遥，其中戈壁沙滩约占二千里，路上没有水草。所以高昌国主万万料不到唐军能跨越大漠来攻打自己。而当他听到侯君集所率唐军已兵临城下时，竟一骇而亡。当时高昌境内有童谣唱：“高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月，日月照霜雪，回首自消灭。”反映了唐军骑兵的精良给当地百姓留下的深刻印象。
李世民对骑兵的战术运用主要是阵后反击的奇兵，他在继位后不止一次地总结过这一点。而李靖本人也以善用骑兵而受李世民重用。现存“李卫公问对”这部兵书，以李靖应对李世民的提问的对话体，记载了二人的军事经验（李靖被封为卫国公），其中就包括了对骑兵战术的运用。此书后来被查实是一部膺作，据说是唐末宋初的无名作家根据二人的事迹伪造出来的。但也可反映了二人对骑兵运用的一二。
　　
　　后来明代刘基（刘伯温）在其所著兵书中，也曾以李世民指挥的战役作为战例来阐述他的军事见解，其中也包含有对骑兵战术的分析。
　　
　　总而言之，李世民对待尉迟敬德，并不是单纯的爱才，而是建立在他对骑兵的重视之上的。其他如秦叔宝（秦琼）、程枝节（程咬金）等在民间传说中甚为有名的所谓瓦岗英雄，其实都是精擅骑射之术的骑兵将才，因而受李世民所重用。只是民间传说所不知道的，是李世民本人并非传说中所描述的那样一个文弱书生，而是也是一员骑兵骁将，其勇猛善战比之秦、程、尉迟等人恐怕是有过之而不无及。
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    尉迟敬德之所以列位凌烟阁上武将第一名，有两大原因：
一、救李世民，杀李元吉；
    世民马逸入林下，为木枝所絓，坠不能起。元吉遽至，夺弓将扼之，敬德跃马叱之。元吉步欲趣武德殿，敬德追射，杀之。
二、带人逼宫，夺李渊之权。
    上方泛舟海池，世民使尉迟敬德入宿卫，敬德擐甲持矛，直至上所。上大惊，问曰：“今日乱者谁邪？卿来此何为？”对曰：“秦王以太子、齐王作乱，举兵诛之，恐惊动陛下，遣臣宿卫。”上谓裴寂等曰：“不图今日乃见此事，当如之何？”萧瑀、陈叔达曰：“建成、元吉本不预义谋，又无功于天下，疾秦王功高望重，共为奸谋。今秦王已讨而诛之，秦王功盖宇宙，率土归心，陛下若处以元良，委之国务，无复事矣。”上曰：“善！此吾之夙心也。”时宿卫及秦府兵与二宫左右战犹未已，敬德请降手敕，令诸军并受秦王处分，上从之。

如此大功，岂是持中立态度的李靖之类能比的？

每每读到历史典籍中的古人，总是不由的发出九斤老太之慨！平常总会思考这样的问题，是什么使中国人一代不如一代了？？中国古人的大智大勇怎么会在时间的流逝中消逝？？是文化圭臬的摧残，还是社会风气的使然？ 历史书上说中国在明朝就出现了资本主义萌芽，可我认为任由中国发展，中国很难从封建社会再进一步。

骑兵在西汉时就很受汉武帝的重视，初唐李世民善待尉迟恭，说明李世民雄才大略、善于用人，楼主所说骑兵将领重要有一定的道理，但在当时骑兵将领很多，为什么李世民善待尉迟恭，楼主没有明说。

[quote]原帖由 [i]乘风破浪@123[/i] 于 2009-9-21 15:41 发表 [url=http://67.220.92.21/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=38337038&ptid=2418474][img]http://67.220.92.21/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
骑兵在西汉时就很受汉武帝的重视，初唐李世民善待尉迟恭，说明李世民雄才大略、善于用人，楼主所说骑兵将领重要有一定的道理，但在当时骑兵将领很多，为什么李世民善待尉迟恭，楼主没有明说。 [/quote]


这还不算明说，只是没有发散开来而已，重点是尉迟敬德作为秦王嫡系深深地卷入了玄武门之变，文章里没说的是，敬德在起兵前夜威胁李世民，说不动手就晚了，你的嫡系包括我打算散伙。当天先是从元吉手下救了李世民一命，然后亲自带兵持械进宫，胁迫至尊，这活可不好干，要是李渊犯倔的话，那是吃羊不成一身骚，而敬德一干到底，把李渊堵在湖中小船上，不避嫌疑。但李靖、徐世绩本来就是军中山头，两位聪明人就在玄武门中以打酱油的姿态保持了中立，自然也就和李世民保持距离，比不上敬德更与李世民亲近了。

……呃……原来这里是转帖区……难怪这文章看了眼熟……文末那段评论玄武门的话是后来的回帖……我记起来这是哪个坛子的帖了……

[[i] 本帖最后由 一袋一杯 于 2009-9-21 16:48 编辑 [/i]]

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楼主拿尉迟敬德与李靖相比较是不伦不类的。在李世民的眼中：尉迟敬德是近卫军、是头号打手兼保镖，李靖是军区司令员。如果连军区司令员这一级别的都跑来参合“玄武门之变”的话，日后准会成为被刻意防范的对象，谁也不敢保证他日会不会变成敌对势力，来个黄袍加身什么的。所以，尉迟敬德和程之节这一类人可以成为玄武之变的急先锋，李靖和李绩这一级别的只能保持中立（他们不便参与，于公于私后果都太严重）。他们之所以都能位列凌烟阁是凭借着为大唐立下的卓越功勋，李世民才不会以是否参与玄武之变来评分功劳大小呢。

记住，臣子的意义就是为君主创造价值。
尉迟敬德为李世民的一生做过这么多的事情，这就是他的价值，主子当然需要他，敬重他。若他是一庸碌之辈，李世民会重用他敬重他吗？

人要想被尊重，首先自己要有一技之长，要有付出。

尉迟敬德本来并非李唐将领，而且归顺李世民后很不受其他将领的信任，殷开山、屈突通等人所疑而被缚至李世民前，请求将之处斩那次屈突通他们先把尉迟敬德抓起来然后去告诉李世民：“就算过去尉迟敬德没有逃跑的意思，现在他已经被抓起来了，以后肯定会逃跑”等于是在逼李世民杀他，但是李世民却认为如果尉迟恭想逃跑早就逃跑了不会等到现在，释放了尉迟恭，所以得到了他的忠心。

隋朝末年群雄并起，在那个时代人与人之间的信任是十分难得的，李世民能如此对待过去的敌人实在说明了他的能力和城府，后来能够当上皇帝比并不是侥幸。

李世民对待尉迟敬德，并不是单纯的爱才，而是建立在他对骑兵的重视之上的。

其实我主张大家去下《贞观之治》，不是贞观长歌呀，这部历史片子太好了，非常值得推荐

唐太宗还是比较有水平的，而且是难得的明君。对功臣比较仁义啊。

唐朝的强盛在于她的民族包容政策，每个人都能够在朝廷上施展自己的报复。不会局限于某个人是少数民族。往往是少数民族对骑兵的认识是汉族这样的农耕民族所不能企及的。重视像尉迟敬德这样的名将就不足为奇了。

　　皇帝和臣子的这和之间的信任不是建立在立下多少的卓越战功上的.(当然战功那是不能没有的不然不好直接给好处的,就是说不能服众,)
　　我个人觉得一个小弟要得到老大的信任要做到老大想做而又不能做事(比如说有个人有点功劳但经常不把老大放在眼里,而老大为了有个礼贤下士的好名声是不好下手的,这时你就要出手把这个给干掉,并且要装成是犯了错误让老大把你惩治一下,这样老大又有了好名声又除掉坏事的家伙)尉迟敬德就是很好的领会了这一要点.
　　单从个人能力和功劳上来说尉迟敬德是没法秦叔宝（秦琼）等人相比的,玄武门之变就是一个很好帮老大出面解决这种难题的时候.所以在李世民看来那是很难得在人才了.

[[i] 本帖最后由 何新 于 2010-5-15 16:35 编辑 [/i]]

有多大的胸怀就有多大的事业，李世民不愧是一代明君，能容人会用人。

愚见

说白了，就是李世民的金牌打手，不方便说的话不方便做的事由他来做（杀兄，逼宫）

李世民如此赤诚相待，使尉迟敬德终生尽忠于李世民