查看完整版本: 说到底还不是一个人？

说到底还不是一个人？

这不是吐槽贴 只是发一点个人感想罢了 新人发帖

子曰大道之行虽九死而不悔

佛说前世因缘今世再续

GOD said Let there be light,there was light.(引用这句话只是为了体现基督教的这种全知全能的主的思想所体现的线性世界观，佛家的因果轮回说自然是环形世界观，儒家本没有死后世界，子不语乱力怪神，后来董仲舒搞了个天人感应，儒里边这才有了神神鬼鬼之说，后来的儒太侧重于稳定社会秩序了，少了很多血性和人性，我还是比较喜欢先秦儒，所以姑且也算作线性世界观吧)

写这些不是为了讨论宗教的世界观，人性的演变啥的

这个太复杂，写成专著都写不完

我只是有感于不同宗教影响下的人们所产生的迥然不同的世界观

一天，有个信奉基督的哥们跟我说教义

我学的是中西文化交流

怎么能被他说服呢

于是 辩论从九点进行到了半夜三点

其实中心内容只有一个

你怕不怕死

这个问题很简单  

简单到用一个字或两个字就能回答

但也很复杂

这一两个字背后所体现的问题

即中国传统价值观和基督教影响下的歪果仁的价值观的冲突才是关键

我们常说和而不同

求的是一个共存的思想

但在这种答案唯一的情况下

是不可能妥协的

这反而可以更好地看清差异所在

回到刚刚的问题

相信大多数中国人都会说怕

理由显而易见

好死不如赖活着

活着才有希望 才可能去改变

活得舒心的自然不想死

活得遭罪的也不想死

死了就啥都没有了

那么多的牵挂  那么多的不甘

怎能一死了之

余华还写了本书 就叫活着

生之可贵源于死之可怖

这种对生的渴望就逐渐演变成了对死的恐惧

说到这里大家应该都能理解

于是我反问他

你怕死么

不怕

其实死并不可怕

死亡可怕这个概念是别人强加给你的

人生下来怎么会去怕一个从来没感觉过的东西呢

无知者无畏说的就是这个道理

然后有知者给你灌输这个思想

告诉你要好好活着

为了家庭 为了社会 为了你应负的责任

活着 别死

然后你就逐渐开始怕死

其实死亡不过是一段生命的结束

另一段生命的开始

我们死后有主的指引

从此不再是迷途的羔羊

有流着蜜的天堂

从此不再有压迫和不公正

我们在这段生命里不能实现的

在完成此岸的任务后

即可到达无忧的彼岸

死亡又有什么可怕的呢

我深思良久

中国传统观念的生命是轮回的

有投胎一说

但这是不确定的

所以人们对死后的恐惧其实是对未知的恐惧

所以小农思想占主导的中国人决定过好当下

所以我们经常展现出在歪果仁眼里难以想象的忍耐力

和创造力（中国（东方）是一个盛产奇迹的国度，法国的那个男人拿破仑是这样认为的）

所以呢

是

尽全力活着 去挣扎 去适应 去改变那些不合理的规则

创造自己想要的生活

即便很有可能一无所获 老无所依

百年之后毫无任何存在的痕迹

还是

顺其自然 做自己分内之事 两耳不闻窗外事 各人自扫门前雪

在这个钢铁森林里活得越来越合群

住在政府特供的廉租房

吃着商家精制的地沟油 染色米

穿着医院回收的二手寿衣

挤着价格不断上涨的地铁

然后 欠着一屁股的债安然逝去

让后人去烦恼该把你葬在那里

不发声 不移民 像我一样

安静地做一个中国好公民

这都不是选择题 是填空题

我们没有选择的权力

只能顺着既定轨迹的惯性

[[i] 本帖最后由 melonyaya 于 2015-8-12 11:07 编辑 [/i]]

简单问几个小问题。开头的子曰和佛说，出处究竟在哪？哪本儒家经典或者佛家经文中有这样的提法？至于这个god，确实不熟，就不瞎问了。